成都永字牌印石种类 倚天斋供

“磨”和“刻”，是辨析印石可靠的检验方法。“磨”，指制印工艺的技术，即磨平、磨光。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高，呈现出短纤维状态的石屑，但光从外观上看是发现不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。23.“刻”，指检验印石是否适宜篆刻、雕刻。当然，比较好能练就手抚拈量的方法，因为这种方法更适用于购买时挑选。24.辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时，这也是辨别石品的关键。“闻”，即知识见闻；“问”即询问、学问，这是辨析印石的基础。鉴别印石，光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。中国印石文化源远流长，与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术。成都永字牌印石种类

寿山石之所以为四大印石根本的原因在于其色彩丰富。这一点是其它产地所不具备的。寿山石中名贵者为田黄，昂贵之原因大概有三：一是传说明太祖朱元璋和清乾隆均曾好田黄，因而使其身价倍增，加之黄色一向为，而田黄又特别晶亮，所以田黄昂贵。二是意境好，所谓“福寿田”也一向为所追求，田黄取福寿双全之意，更显珍贵。三主要是田黄产于寿山溪旁水田古砂层中，外形特殊，独石分散，无脉可寻，十分稀有。名贵品种除去田黄这种几乎绝种无多少人认识的，以及比翡翠价值还要高的芙蓉，还有工艺精美的水洞高山系列，多彩杜陵，以及各种晶冻，这些石头工艺水平的高低往往决定其身价的高低，通常来讲，质地比较好工艺佳，每方至少都以万为单位，让人感觉遥不可及。成都倚天斋印石制作寿山石属于工艺美术石材中的彩石。

青田石是中国篆刻艺术应用早、应用的印石之一，六朝时期已有用青田石雕刻的小石猪，作墓葬品用。15.自古至今，昌化石中，负盛名的便是“印石三宝”之一的“昌化鸡血石”了。在明代，昌化鸡血石工艺品已成为皇宫和英国博物馆的珍藏品。清代康熙，雍正、乾隆、嘉庆、咸丰、同治、宣统等历代皇帝与后妃选昌化鸡血石作为玉玺。在现代，曾使用和珍藏两方大号昌化鸡血石印章，曾选昌化鸡血石作为国礼，馈赠日本前首相田中。昌化鸡血石在1999年以来的历次中国国石评选中，均为优先国石之一。宝玉石称昌化鸡血石为“中华瑰宝”。

鸡血石大部分是有地子的鸡血石。印石地子越灵透纯净越好。如桃花地鸡血红；遍体艳若桃花，鲜艳夺目。白玉地鸡血红，质地月白如素，无杂色，血色淋漓尽致。“刘、关、张”：红、白、黑三色相间，极富特色。豆青地鸡血红，地子似碗豆青色，微透明，血色鲜艳。荸荠糕地鸡血红，其透明度相当强，血呈红斑，片片诱人眼目。牛角地鸡血红，质地乌黑，血艳，呈流纹，动感很强。藕粉地鸡血红，质地若冲泡而成的西湖藕粉，呈粉白色，鸡血醒目。肉膏地鸡血红，产量较多，质地有透明不透明之分，其红色似鸡血滴入石中为佳者。四大印石——青田石、寿山石、昌化石与巴林石。

画家田永慧曾说：“诗、书、画、印的完美结合，是中国文人艺术的比较高境界。作为工笔画家，我对印石的喜爱，也是通过国画结缘的。”鸡血石作为“印石三宝”之一，因其鲜红的色彩、稀有的产量，深得人们的喜爱，昌化鸡血石属于天然形成的宝石，形成不易，产量稀少，在国内外都是十分罕见。近年来因各类名贵印材资源逐渐稀少，其价格也不断攀升。特别是田黄、鸡血等名贵印石，更是如日中天，此外印钮雕工也是影响其价值的一大因素。市面上印石形形，但骗局也随之而来，”假石头“比比皆是。一方印文俱佳的好印，常常因印石劣质而导致印石开裂，无法长久保存。印石其二称为“软地”，这种软地在通常加工后表面反光，肉眼观察如同瓷器的表面，有光泽和滋润的感觉。成都倚天斋印石制作

看”和“抚”，是辨析印石的关键。成都永字牌印石种类

印石的韧性较差，这意味着它在受到强烈的撞击或冲击时可能会破裂。因此，使用印石时需要小心谨慎，避免对其进行强烈的撞击或冲击。印石的导热性较差，因此在天气较冷的情况下可能会变得很硬。这可能会影响雕刻的效果。然而，在天气较暖的情况下，印石会变得更加柔软，更容易进行雕刻。印石的折射率较低，这意味着当光线射入印石时，它不会像其他宝石那样产生强烈的光泽。然而，这并不影响印石的美观程度，反而使其看起来更加柔和、自然。印石的化学性质相对稳定，因此它不像一些其他宝石那样容易受到化学物质的腐蚀。然而，这并不意味着印石可以完全抵抗化学物质的腐蚀。因此，在使用过程中需要注意保护印石免受化学物质的腐蚀。印石的重量相对较轻，因此它不会像一些其他宝石那样给佩戴者带来沉重的负担。这对于制作饰品和雕件来说是一个非常重要的特性。此外，由于印石的重量相对较轻，因此它也更容易携带和运输。印石的开采难度较大，因此它的价格相对较高。然而，由于其独特的特性和高艺术价值，印石仍然受到许多人的喜爱和追捧。此外，由于其开采难度较大，也使得印石更加稀有和珍贵。成都永字牌印石种类